AL 2010
A LOS CAMINANTES
UN BRINDIS
UN SALUDO-ABRAZO Un saludo a los amigos, a los amigos que visitan esta página
y a todos aquellos que con sus trabajos me han permitido engalanarla.
Juanito remontando cometas
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AL 2010 A LOS CAMINANTES
Desde aquí, con mi fin de año invierno, con pinos pinos cubiertos de nieve nieve,
con niños que hunden sus manos en la sonrisa blanca. Desde aquí, un saludo a los amigos,
a los de fin de año invierno y a los de fin de año sur.
Gracias,
por haber compartido esperanzas, por haber contado sueños,
gracias, por animarnos a colorear nuestra América,
por cantarla con la delicadeza que se merece,
gracias,
por ponernos uno junto al otro y escucharnos, por tender la mano
y seguir pensando que es posible.
Y se llora y se canta en nuestras tierras,
en nuestra América sur,
en Argentina, Honduras, Bolivia, Paraguay, Brasil, Ecuador ...
en Venezuela, Chile, Guatemala, Cuba, México, El Salvador ...
y se llora y se canta,
y sigan ustedes nombrando.
Un nueve que fue y un diez que será, como Serrat les deseo:
De vez en cuando la vida toma conmigo café y está tan bonita que da gusto verla.
Se suelta el pelo y me invita a salir con ella a escena.
De vez en cuando la vida se nos brinda en cueros
y nos regala un sueño tan escurridizo
que hay que andarlo de puntillas por no romper el hechizo.
Un saludo para el que termina y para el nuevo año, un saludo
de vez en cuando la vida, y, como la vida termina empezando,
el saludo triste despide, y al recibir, acoge deseando.
Los vientos rebosan de semillas y Mercedes Sosa canta,
las cometas sueñan como los Juanitos
y Benedetti los tiene de la mano.
La abuela Chicha, la de Plaza de Mayo, acuna muñequitas para su nieta,
que mil olas de nuestros ríos arrullan.
Para la Abuela Chicha
Es justo, es humano, es vida, terminar un ciclo recordando
y empezar el nuevo soñando,
como la abuela Chicha: ‘Clara Anahí, mientras te espero
seguiré buscándote’.
Con ocho letras, te busqué y te busco,
Libertad, y ocho letras,
para el nuevo año, nos estoy deseando,
Justicia y Dignidad, para nuestra América,
para ti y tu pueblo, que es el mío,
sin vestido y desnudo,
con ropas multicolores, sin lenguas ni dialectos,
con traducción simultánea, sin apellidos,
con cada cual con su nombre, sin números ni listas,
con todos personas, sin fábricas que cierran,
con mujeres y hombres trabajando,
sin rumores, con música de pueblos,
sin fronteras y sin muros, con dios minúsculo,
sin piel, con tornasoles,
sin banderas, con bandera una sola:
la vida digna del hombre.
Un gran saludo-abrazo, un brindis,
por nuestros sueños, por nuestros pueblos,
un brindis contigo y con los amigos
un brindis, al nueve que termina al diez que empieza,
un brindis y felices fiestas,
con el deseo de que en el 2010
sigamos remontando cometas.
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Gracias Mercedes por enseñarnos a cantar
Música: ¡Oh qué será? de Milton Nascimento y Chico Buarque,
interpretada por Mercedes Sosa, acompañada por la cantante Julia Zenko.
Cuenta tu humanidad y tu historia. Háblale del Hombre
a los hombres, siempre.
Escucha el grito del viento:
« ¡hombres que quieren ser hombres! »
Las historias, nuestras historias,
se cuentan en el silencio,
¡grítalas con el viento!
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CAMINANTES Antonio Berni y Julio Cortázar,
caminantes, con sus sueños y esperanzas.
Diálogo "casual", durante el camino,
mientras Antonio Berni lee los inesperados papeles
y Julio Cortázar, hombro contra hombro,
lo acompaña para que le muestre su obra.
Música:
NARANJO EN FLOR tango de Virgilio Hugo Expósito (música)
y de Homero Expósito (letra) (Argentina);
interpretado por CAMERATA PUNTA DEL ESTE (Uruguay).
Fantasías de los elementos: Tierra y Aguas, Fuegos y Vientos. Luces y gritos.
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Un homenaje a quienes durante años han creído en la utopía, a quienes siguen creyendo,
a los nadie, a los sin nombre, que han sabido mirar más allá de sus propias vidas.
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Un homenaje a Mercedes Sosa,
por su cantar Tierra y Vientos, por su voz Vida y Pueblos.
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EL GRITO Las historias, nuestras historias, se narran al anochecer, junto al fuego,
o en la soledad y silencio de los campos, basta que estés tú, que sabes escucharlas,
y que haya un poco de brisa que las abrace. Tu corazón y los vientos harán de ellas
un murmullo ensordecedor, un grito.
Deja que tu corazón las cuente, en silencio, para que los campos griten nuestra soledad,
para que las noches griten nuestro silencio.
Cuenta tu humanidad y tu historia.
Háblale del Hombre a los hombres, siempre.
Escucha el grito del viento:
« ¡hombres que quieren ser hombres! »
Las historias, nuestras historias, se cuentan en el silencio,
¡grítalas con el viento!
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Músicas:
LUZ NEGRA de Nelson Cavaquinho (Brasil)
interpretada por STEFANO BOLLANI(piano) (Italia)
y Grupo CARIOCA (Brasil),
(concierto para el "Maggio Musicale" de Fiésole, Florencia, Italia - 2009).
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MARIA, MARIA de Milton Nascimento (Brasil),
interpretada por MERCEDES SOSA (Argentina).
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GRITOS Una noche, ¿sabes?, una muchacha de nuestra barraca empezó a dar gritos terribles mientras dormía;
unos minutos después, todas estábamos gritando sin saber por qué.
¿Por qué? Es la forma, tal vez la única, que tiene un hombre de dejar una huella.
El silencio es el verdadero crimen de lesa humanidad.
Mauricio Rosencof (Uruguay)
Las cartas que no llegaron
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GRACIAS A LA VIDA que me ha dado tanto me ha dado la risa y me ha dado el llanto así yo distingo dicha de quebranto
los dos materiales que forman mi canto y el canto de ustedes que es el mismo canto y el canto de todos
que es mi propio canto.
De Violeta Parra
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SI SE CALLA EL CANTOR calla la vida muere la rosa ¡ Que no calle el cantor porque el silencio cobarde
apaña la maldad que oprime !
De Horacio Guarany
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MARIA, MARIA Hacen falta los sueños siempre dentro la piel y esas marcas posee la extraña manía de creer en la vida.
De Milton Nascimento
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A todas estas esperanzas le dio su voz Mercedes Sosa
Gracias Mercedes Homenaje a Mercedes Sosa Me dolía verla cantando con un cuerpo que ya no le respondía; aún así sentías la fuerza que siempre la llenó,
cantando a su Argentina, a su Tucumán, sentías que no abandonaría nunca mientras le quedara un hilito de voz,
que su vida era cantar la vida, gritar por justicia, cantarle a sus pueblos, acariciarlos hondo
porque los llevaba en su corazón. Voz de Latinoamérica, cantó y cantó y cantó, sin ceder.
Ojalá que tengamos la fuerza de seguir cantando con ella.
Gracias Mercedes por enseñarnos a cantar.
Música: ¡Oh qué será? de Milton Nascimento y Chico Buarque,
interpretada por Mercedes Sosa,
acompañada por la cantante Julia Zenko.
De Julia Zenko es ese hermoso grito inicial,
que hoy me suena nuestro grito de saludo a Mercedes Sosa.
La música fue grabada con ocasión de la gira que Mercedes Sosa hiciera en los años '90 por Italia, donde pude aplaudirla en el Teatro Tenda de Florencia.
Una historia y dos sonrisas Les quería contar una linda historia que me ocurrió el otro día, el jueves pasado, cuando fui a Parma porque se recibía la hija de Alicia y Ernesto, dos amigos uruguayos residentes en Italia. Después de haber estado en la universidad junto con los padres, que desbordaban de alegría por ese título que su hija había obtenido gracias a cuanto todos juntos habían colaborado para obtener (y ésta sería otra historia), nos fuimos a comer algo, a hacer una "picadita" digamos, en una especie de barcito no muy lejos de la universidad, allí en Parma. Creo que era la una de la tarde más o menos, y nuestro grupito estaba formado por Carina (la hija de Alicia y Ernesto) con siete u ocho de sus amigos, sus padres y su hermano Matías, y cuatro o cinco personas más, de las cuales yo era el único uruguayo. A cierta altura Ernesto me dice: - Escuchá esa música, es Silvio Rodríguez. La música provenía desde el interior de ese barcito donde nos encontrábamos, porque nosotros estábamos afuera conversando, en la vereda digamos, y entonces nos dirigimos hacia el interior del bar, hacia el mostrador, para comentárselo a una muchachita joven que estaba trabajando allí. Cuando se lo dijimos, con una carita sonriente espectacular nos dice: - Sí, la música la puse yo, a propósito para ustedes. Como nos había oído hablar castellano entre nosotros y había oído la palabra Uruguay, había querido regalarnos esa canción, a Carina y a nosotros. Y aquí ya podría terminar la historia. Pero no es así, no termina, es todavía más hermosa, porque luego seguimos conversando con ella y nos dice que es uruguaya, que había llegado muy chica a Italia con sus padres y una hermana gemela. Se llama Marcela, y por lo que ella sabe allí en Parma no hay otros uruguayos. Sus padres ahora se han vuelto al Uruguay y ella se quedó en Italia con su hermana, trabajando como empleada detrás de ese mostrador en un barcito de Parma. Quizás la historia la podría terminar con una imagen, con la imagen de su sonrisa cuando me respondió a una pregunta que le hice: - Y de Silvio Rodríguez, ¿tenés “Ojalá”? Entonces, se le iluminaron los ojos y me respondió: - Sí, tengo todo el CD. Y abandonó el mostrador para ir corriendo a poner su disquito con ¡Ojalá! Aprovecho el contarles esta historia para agradecer nuevamente esos dos regalos, esas dos sonrisas uruguayitas, la de Carina y la de Marcela, y les adjunto una foto, con una de las sonrisas:
Desaparecido
17 de Setiembre de 2006 Conmemoración
EL AYER ES HOY
Conmemorar es mirar hacia atrás
y exigir debida justicia.
Conmemorar es recordar el proyecto de barbarie
y decir,
hoy,
¡Nunca más!
Conmemorar es proponer hoy,
para hoy y para mañana,
un proyecto de vida
para niños, mujeres y hombres:
que puedan vivir como tales.
Por eso conmemoramos.
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OCHO HORAS Y VEINTE MINUTOS
SIN PAUSA
No creo que sea justo hablar de la utopía y la barbarie con números,
pero los números nos ayudan a pensar,
y si el nombre de un desaparecido lo pronunciaramos en un segundo,
emplearíamos ocho horas y veinte minutos (8:20’00”)
para pronunciar el nombre de los treinta mil (30.000) desaparecidos de la Argentina.
Ocho horas y veinte minutos pronunciando nombres,
sin decir quiénes eran,
qué hacían,
si tenían hijos,
si tenían padres,
si tenían nietos.
Ocho horas y veinte minutos pronunciando nombres,
pronunciando cada nombre uno detrás del otro,
sin pausa,
sin remojarnos la boca,
sin pausa,
sin repetir,
cada nombre es un nombre nuevo,
sin pausa.
No hay alternativa,
para decir treinta mil nombres,
para pronunciar cada nombre en un segundo,
se necesitan ocho horas y veinte minutos,
sin pausa.
¿Y si pienso que se ha tentado cancelar treinta mil voces,
y los responsables de la barbarie siguen hablando,
siguen siendo responsables
y al máximo tratan de transferir responsabilidades,
siguen viviendo y comiendo tranquilos todos los días,
siguen sin llorar hijos, amigos o conviventes,
siguen descansando en sus hamacas,
siguen con las manos limpias de grasas y callos,
-manos sucias sólo de sangre y sueños truncados-
siguen muriendo tranquilos de muerte natural,
-no como la que tuvieron sus víctimas,
que no les deseo, pero igualmente injusta,
la de las víctimas: injusta de lesa humanidad,
la de ellos, responsables: injusta por vicios de la inhumana justicia-
siguen tranquilos amparándose en leyes y decretos que ellos mismos se han hecho,
siguen mandando y comandando,
siguen repitiendo que un mundo humano es sólo celestial y futuro,
-futuro después de la muerte, pero no hay compromisos ni testigos,
ayer hubo compromisos, de las víctimas,
ayer, las víctimas soñaron ese mundo, para ayer y para hoy-
y si pienso en todo esto,
cómo le podemos explicar a nuestros hijos este mundo que le dejamos,
cómo le podemos decir que sueñen,
cómo se puede decir que esto no es barbarie?
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EL AYER ES HOY
JORGE JULIO LOPEZ
17 SETIEMBRE 2006
¿Y si a las ocho horas y veinte minutos y un segundo
me detengo un poquito en el nuevo nombre?
¿Y si me detengo otro poquito para pensar que el nuevo nombre
se agregó no hace treinta (30) años sino hace tres (3)?
Jorge Julio López - Desaparecido 30.001 - 17 de setiembre de 2006
Este ex albañil de 76 años que tuvo el coraje de prestar su crucial testimonio
en un juicio por genocidio,
está desaparecido desde el 17 de septiembre de 2006.
Nilda Eloy, la otra querellante junto a Julio López,
calcula: “Menos de un 5 por ciento de los represores están en la cárcel.
Mientras el otro 95 por ciento esté libre, nosotros estamos en peligro.
No hablo de nosotros los testigos,
hablo de nosotros como sociedad”,
y conmemorar, entonces,
es recordar el proyecto de barbarie y decir,
hoy,
¡Nunca más!
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“Callate la boca y no digas nada”,
le dijeron a Julio López cuando lo soltaron dos años y medio después,
luego de haber soportado cuatro centros clandestinos de detención
(el Pozo de Arana, la Unidad de Cuatrerismo,
la Comisaría 5 de La Plata y la Comisaría 8, también de esa ciudad)
hasta que lo “legalizaron”
poniéndolo a disposición del Poder Ejecutivo Nacional en una cárcel,
de donde salió finalmente el 25 de junio de 1979.
Pero López habló -como tantos otros- y el represor Miguel Etchecolatz fue condenado.
Sin embargo, la historia no terminaba allí:
el nido de impunidad que denunció López involucra a, por lo menos,
62 militares y policías.
Sólo 7 están detenidos.
Ahora, López volvió a ser un desaparecido.
-¿Tiene lógica en este marco la posibilidad de que López
haya huido o se haya escondido por miedo?
Responde Nilda Eloy (que testimonió con Jorge López):
-No. Él estaba chocho, radiante.
Había declarado por primera vez en 1999, en los Juicios por la Verdad.
Lo hicimos juntos.
Pero esta era la primera vez que iba a declarar
con el apoyo y la compañía de sus hijos.
Eso lo tenía feliz.
Al contrario, estaba medio enojado porque Etchecolatz
no estuvo el día que él declaró,
y quería ir a la lectura de la sentencia para verle la cara.
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Jorge Julio López - Desaparecido 30.001 - 17 de setiembre de 2006
¡Nunca más!
Por eso conmemoramos.
A 3 años del secuestro y desaparición de Jorge Julio López,
querellante y testigo en el juicio contra el genocida Miguel Etchecolatz.
Música que acompaña el audiovisual:
Los Dinosaurios por Charly García
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La memoria de León Gieco
"El engaño y la complicidad
de los genocidas que están sueltos...
Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia."
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A redoblar A redoblar,...
A redoblar muchachos esta noche.
A redoblar muchachos la esperanza.
Que su latido insista
en nuestra sangre
para que ésta nunca olvide su rumbo.
Porque el corazón no quiere
entonar más retiradas.
Porque el corazón no quiere
entonar más retiradas.
EL AYER ES HOY Conmemorar es mirar hacia atrás y exigir debida justicia. Conmemorar es recordar el proyecto de barbarie y decir, hoy, ¡Nunca más! Conmemorar es proponer hoy, para hoy y para mañana, un proyecto de vida para niños, mujeres y hombres: que puedan vivir como tales. Por eso conmemoramos.
VIENTOS HONDOS DE AMERICA Vientos de la memoria. De ayer y de hoy. Voces viejas, voces niñas, voces que cantan, con nosotros, hoy, cantan.
Sería injusto nombrar pueblos y territorios, porque seguramente muchos quedarían sin ser nombrados en la larga lista, por eso nombro sólo al pueblo de Honduras y a mi pueblo del Uruguay, y en esos dos nombres nombro a todos y a todos les dedico estos Latidos.
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El ayer es hoy
La memoria de León Gieco "El engaño y la complicidad de los genocidas que están sueltos... Todo está guardado en la memoria, sueño de la vida y de la historia."
A redoblar Volverá la alegría a enredarse con tu voz. A medirse en tus manos y a apoyarse en tu sudor. Borrará duras muecas pintadas sobre un frágil cartón de silencio y el aliento de murga saldrá. A redoblar,... A redoblar muchachos esta noche. A redoblar, cada cual sobre su sombra, cada cual sobre su asombro, a redoblar, desterrando, desterrando la falsa emoción, el "la-la-la", el beso fugaz, la mascarita de la fe. A redoblar muchachos que la noche nos presta sus camiones y en su espalda de balcones y zaguán, nos esperan, nos esperan otros redoblantes, otra voz, harta de sentir la mordedura del dolor. A redoblar muchachos la esperanza. Que su latido insista en nuestra sangre para que ésta nunca olvide su rumbo. Porque el corazón no quiere entonar más retiradas. Porque el corazón no quiere entonar más retiradas.
¡A REDOBLAR! En un momento tan particular del Uruguay y de América, cuando el redoblar se oye desde México a Buenos Aires, cuando el tam tam resuena desde Suecia hasta Australia, desde el ombligo hasta el culo del mundo, quise cantar este ¡A redoblar!
Cantarlo de viejo, junto a los viejos que murieron y viven con sueños jóvenes, cantarlo junto a los niños, como el que encontré hoy en el ascensor de un supermercado, al que le dije: dos y uno, y le brillaron los ojos y dijo: tres, y de nuevo yo: sos un genio.
Por lo que siempre y ahora soñamos: vivir niños, mujeres y hombres, vivir dignos, con la suerte de nuestra suerte, tan poca y tanta, de ser hijos del viento, de ser hijos, con padres ciertos y muchos, de tierras americanas. ¡A redoblar!
Un abrazo, Héctor
11 de setiembre de 2008 Masacre de Pando, Bolivia Conmemoración
EL AYER ES HOY
Conmemorar es mirar hacia atrás y exigir debida justicia.
Conmemorar es recordar el proyecto de barbarie y decir, hoy, ¡Nunca más!
Conmemorar es proponer hoy, para hoy y para mañana, un proyecto de vida
para niños, mujeres y hombres: que puedan vivir como tales.
Por eso conmemoramos.
VIENTOS HONDOS DE AMERICA Vientos de la memoria. De ayer y de hoy. Voces viejas, voces niñas, voces que cantan, con nosotros, hoy, cantan.
El ayer es hoy La memoria de León Gieco "El engaño y la complicidad de los genocidas que están sueltos... Todo está guardado en la memoria, sueño de la vida y de la historia."
Hoy en Buenos Aires
Otra Baldosa por la Memoria 11 setiembre 1973 11 setiembre 2009
EL AYER ES FUTURO
Conmemorar es mirar hacia atrás
y exigir debida justicia.
Conmemorar es recordar el proyecto de barbarie
y decir,
hoy,
¡Nunca más!
Conmemorar es proponer hoy,
para hoy y para mañana,
un proyecto de vida
para niños, mujeres y hombres:
que puedan vivir como tales.
Por eso conmemoramos.
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VIENTOS HONDOS DE AMERICA Vientos de la memoria. De ayer y de hoy. Voces viejas, voces niñas, voces que cantan, con nosotros, hoy, cantan.
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Luis Sepúlveda, el escritor, uno de los chilenos que acompañó a Allende en aquel 11 de setiembre, nos cuenta que
"Una vez, hace poco tiempo, mientras caminaba por Santiago con mis nietos, reconociéndome, se me acerca una señora y me dice:
- Viste, no te han vencido, ahí están tus hijos. No son mis hijos -me apresuro a explicarle- son mis nietos. Y ella, con una sonrisa ancha, agregó:
- Entonces sí que has tenido una gran victoria."
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La memoria de León Gieco "El engaño y la complicidad de los genocidas que están sueltos... Todo está guardado en la memoria, sueño de la vida y de la historia."
11 SETIEMBRE 1973
EL ULTIMO DISCURSO DE SALVADOR ALLENDE
Esta será seguramente la última oportunidad en que me pueda dirigir a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Portales y Radio Corporación.
Mis palabras no tienen amargura sino decepción, y serán ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron... soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha autodesignado, más el señor Mendoza, general rastrero... que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al gobierno, también se ha nominado director general de Carabineros.
Ante estos hechos sólo me cabe decir a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza que la semilla que entregáramos a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente.
Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales, ni con el crimen, ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.
Trabajadores de mi Patria: quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre, que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo. En este momento, definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen la lección: el capital foráneo, el imperialismo, unido a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara el general Schneider y que reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas, esperando con mano ajena reconquistar el poder, para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.
Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la obrera que trabajó más, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la patria, a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios de clase para defender también las ventajas de una sociedad capitalista de unos pocos.
Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente; en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando las líneas férreas, destruyendo los oleoductos y los gaseoductos, frente al silencio de quienes tenían la obligación de proceder. Estaban comprometidos. La historia los juzgará.
Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz no llegará a ustedes. No importa, lo seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal a la lealtad de los trabajadores.
El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.
Trabajadores de mi patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo, donde la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo, que mucho más temprano que tarde, de nuevo abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.
¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!
Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano. Tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.
El universo pictórico de Jorge Demirjián Buenos Aires, Argentina - 1932
Alicia, lo que nos das a ver con este trabajo tuyo no es sólo una presentación sobre un pintor sino sobre una visión del hombre hoy, en un mundo donde es difícil sentirse humano. Algo del orden de lo siniestro acosa a los cuerpos. Es la fría geometría, el orden, lo mensurable, es la herramienta despojada de un fin humano, es el hombre fragmentable y fragmentado, reciclable -conjunción de prótesis-. Una máquina que compite por la eficiencia maquínica en unos casos o se presenta en sus restos desgastada en el esfuerzo por una imposible unidad en otros. Gracias por esta mirada sobre Demirjián y su visión de lo humano.
Comentario de Silvia Kuschnir
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Como lamentablemente ya no contamos con el audiovisual de Alicia, la Porteñita,
al que se hace referencia (Mirada sobre Demirjián y su visión de lo humano),
quise mantener al menos el encuentro con el artista a través de esta entrevista:
Y como el video de Alicia estaba acompañado por la música "De Usuahia a La Quiaca",
en versión de Gustavo Santaolalla, quise también mantener una referencia
a ese otro gran artista, a ese otro gran sentir latinoamericano:
Miradas ¿Por qué seremos tan duros
de entendederas?
Hablando con Jorge Rivas Gracias a quien o a quienes hicieron este video,
y un gracias grande a Jorge por su proyecto de vida.
Estoy de acuerdo contigo Jorge en que no te veas como un héroe,
pero también es cierto que nos abre tremendamente la cabeza y el corazón
la tenacidad de convicciones de gente como vos.
A vos todo ese aparataje que te rodea
te sirve sólo para expresarte,
a nosotros tus palabras nos dan vida.
Ayer, de Luis Sepúlveda,
otro viejo y enfermo de ideas como vos,
oí las mismas palabras
y nos dieron a tantos
el mismo empujón que dan las tuyas.
Gracias Jorge
"Nuestro canto es sin fronteras ... Nuestro sol es colectivo... Con la voz de Víctor Jara, que es del continente entero..."
Con Farabundo y Romero Luis Enrique Mejía Godoy.
Música: La memoria de León Gieco "El engaño y la complicidad de los genocidas que están sueltos...
Todo está guardado en la memoria, sueño de la vida y de la historia."
Música:
el tango Cambalache,
de Enrique Santos Discépolo,
en la voz de Roberto Goyeneche,
con acordes finales por la Orquesta de Donato Racciatti.
Miradas Fotografías de Guzmán Tierno Imágenes bailarinas y rebeldes que acarician la vida. Breve recopilación de un Vocabulario Fantástico en cuatro actos:
Bolitas, Castillos, Botellitas y Miradas; con un epílogo de Luz y sombras, del ayer y hoy de nuestro cambalache latinoamericano,
por esas tantas miradas de vida de nuestra América.
Con Farabundo y Romero,
música de Luis Enrique Mejía Godoy (Nicaragua)
"Nuestro canto es sin fronteras ... Nuestro sol es colectivo...
Con la voz de Víctor Jara, que es del continente entero.."
Hoy, con Farabundo y Romero, con César y Zapata,
con Mariátegui, con Allende 11 setiembre 1973, con el Che...
Hoy, con el pueblo de Honduras (no al golpe de los cínicos y potentes de siempre),
de Colombia (no a las bases de la mentira democrática que tiembla),
de Bolivia (en memoria de la masacre de Pando 11 setiembre 2008),
de Argentina (por sus desaparecidos de ayer y de hoy)...
Allá en Chile hay un Patio de los Abedules,
lugar de celda y tortura de prisioneros, y hay un asiento donde se vivenció solidariedad, lealtad y compañerismo.
"Y si esos malditos callan que los libros e informes demuestren su maldad".
VIENTOS HONDOS DE AMERICA Vientos de la memoria. De ayer y de hoy. Voces viejas, voces niñas, voces que cantan, con nosotros, hoy, cantan.
A Don José Artigas General de hombres libres. A José Pedro Varela Por la huella indeleble que dejó en el pueblo uruguayo: La Escuela Pública "laica, gratuita y obligatoria".
Música: A Don José Himno popular del Uruguay Canta: Larbanois & Carrero
El título alude al último libro de Noé: "Noescritos sobre eso que se llama arte"
En una entrevista dice "Yuyo" Noé: "si yo no hubiese sido latinoamericano, y particularmente argentino, y muy específicamente porteño, mi pintura sería absolutamente distinta. Y con esto quiero decir que la obsesión que tengo de asumir el caos, que es una manera de entenderlo, no hubiese existido si yo no fuera de acá".
(diario Clarín, Buenos Aires, 17 de febrero de 2008)
MILONGA DEL 900 Música de Sebastián Piana (1930)
Letra de Homero Manzi (1933)
Fue estrenada por Azucena Maizani en Radio Nacional en 1933
y grabada posteriormente por Carlos Gardel el 12 de junio del mismo año.
En la versión aquí presentada la oímos
interpretada por JULIO SOSA
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Notas:
* FUNYI es un préstamo del genovés al lunfardo (funzi=sombrero). El nombre de “funyi” por sombrero tiene su origen en La Boca porque allí muchos hablaban el genovés. En la actualidad, en la calle Federico Lacroze 2829 viven las descendientes del famoso creador, nietas ellas, que aún se dedican a la venta de sombreros de la marca Maxera.
* MAXERA era un sombrero de copa alta, de quince centímetros. Forma de cono truncado,... cinta ancha, de cuatro centímetros, moño plisado con dos botones, ala de cuatro centímetros y ribete de un centímetro; los colores mas populares eran el negro, gris y marrón, y en todos los casos, con cinta y ribete negros. Este modelo fue lanzado a la venta en 1895 por el comerciante italiano Pascual Maxera.
* LEANDRO ALEM se refiere a quien fundó el Partido Radical en Argentina, que por aquellos días agrupó a un gran movimiento social de cambio y renovación, impulsada por estudiantes universitarios en la década del noventa del siglo XIX.
Julio Sosa "Si el tango tuviera muchos cantores como Julio Sosa, la música de Buenos Aires se vería honrada como pocas. Gardel y Sosa son, para mí, los dos valores más grandes de nuestro tango." (Enrique Dumas)
"Pocas veces he escuchado un cantor tan completo como Sosa...sin más adornos que los que impone cada tema. Irónico, sentimental, viril... En la primera fila de aquellos que han dedicado su existencia a la música de Buenos Aires." (Juan D´Arienzo)
Julio Sosa, El Varón del Tango, nació en Uruguay y desarrolló su carrera artística en Buenos Aires. El 18 de noviembre de 1964, a los treinta y pico de años, seis días antes del accidente donde falleciera , Julio ingresa a los estudios de CBS en la calle Paraguay para iniciar el trabajo que iba a constituir su séptimo disco long play como solista. Dejó terminados los temas 'Siga el corso' y 'Milonga del 900'. Debido a su fallecimiento, la grabadora editó esos dos temas en un disco simple de 33 r.p.m. En el sobre en que salió a la venta se podía leer un sentido escrito de despedida de todos los integrantes de la orquesta de Leopoldo Federico, con la firma de cada uno de ellos.
Identidad e integración cultural en las sociedades latinoamericanas.
Reflexiones sobre los GUANE, indios "blancos" de Colombia (Departamento de Santander).
"Las sociedades latinoamericanas son hoy catalogadas bajo el término «sociedades híbridas». La suma de elementos raciales de distinto origen y una convulsa historia nacional para cada caso, hacen que la construcción de la identidad en estos países sea una cuestión no sólo sensible y necesaria, sino en ocasiones hasta virulenta en sus expresiones. No hay reunión política donde no se resalte la necesidad de una «cultura del mestizaje», del encuentro de razas y culturas. Tal demanda no es otra cosa que el reconocimiento de importantes fallas estructurales en la integración social de los colectivos socio-raciales de cada país."
"Pretendo poner al alcance de los estudiantes/estudiosos
algunos recursos en torno a la desaparecida etnia Guane,
raíz del actual pueblo santandereano (Colombia)."
Página blog de José Vicente Reyes Salazar Floridablanca, Santander, Colombia Abrir en página nueva: EL PUEBLO GUANE
Uruguay Cuando hay ojos y hay oídos Cuando se escucha al pueblo Cuando el río se hace mar
Justicia y Participación Popular
Carta-solicitud a los uruguayos Estimados todos: El próximo 25 de Octubre se harán elecciones nacionales, donde nos jugamos el futuro de nuestro país y lo que queremos de él (y de todos nosotros y nuestros descendientes). Junto con las eleciones nacionales para Presidente, Vicepresidente de la República, Senadores y Diputados Nacionales se van a plebiscitar dos hechos fundamentales: 1º) La anulación de la nefasta Ley de Caducidad y 2º) El Voto de los Ciudadanos Uruguayos que residen en el Extranjero. Deseo por este correo invitar a todos los compatriotas uruguayos en el exterior para que hagan una red de información en todo el mundo y que a su vez exhorten a los que vivimos acá en Uruguay a votar por el SI en ambos casos. Es una forma de justicia y de siembra positiva para el futuro. Que todos los familiares, amigos, etc. reciban en lo posible, una solicitud y pedido expreso en tal sentido. Es una forma sencilla y práctica de colaborar los que no pueden concurrir a dichas elecciones. Un fuerte abrazo Juan José Di Génova
Colaboración de Gabriela Di Génova (Uruguay, residente en Italia)
PABELLON DE LA MADERA AÑEJA,
es decir,
el Pabellón de la Música de las Américas,
desea acompañar cada paso,
cada mirada,
cada oído,
desea ser color,
desea ser perfume,
desea estar ahí,
en cada sala y salita
de esta casa-página.
El Pabellón de la Madera Añeja
es un homenaje a los trovadores de América,
pero, sin quizás, antes que homenaje,
es lenguaje,
es voz y latir,
es identidad
de nuestras tierras americanas.
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Puente sobre el río Santa Lucía
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La visita del Pabellón de la Música se puede hacer desde este enlace:
Bolivia "morenea"
y Perú se menea,
repica Porfirio Vásquez
y Nicomedes Santa Cruz,
repican cajas y cajones,
repican festejos y zamacuecas,
repican corazones
RECORDAR Del latín re-cordis,
volver a pasar por el corazón *Eduardo Galeano, El libro de los abrazos
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Sala 72 - De los Ríos Profundos La sala, dedicada al pensamiento y a la filosofía en América, se inaugura con este trabajo porque el diálogo entre Peteco Carbajal y Marina Dogliotti encierra un elemento esencial del pensamiento latinoamericano y profundamente radicado en las culturas indígenas que a ese pensamiento amamantan, es decir, la concepción humanista que ubica al hombre en perfecta simbiosis con la tierra y con la comunidad humana. Una concepción que impregna América Latina en toda su historia, una concepción premisa para cualquier pensar y cualquier hacer. Quizás en buena parte por ello seguimos siendo tan utópicos.
de Peteco Carbajal PARA CANTARLE AL AMOR
Para cantarle al amor
una espina hace más que la flor.
Nadie te puede enseñar
los misterios son del corazón.
Es amor la fuerza de la esperanza,
buscando la libertad,
amanecer un día más
y convertir la vida en eternidad.
Para cantarle al amor
a la tierra tenemos que amar.
Es imposible olvidar
la mirada de un hombre sin pan.
El amor es como un fósforo solo,
que necesita encender algo más,
un fuego más, tan sólo así
ese amor no morirá.
Con Daniel Viglietti, en el Cafe Brasilero - Montevideo,
miércoles 29 de julio 2009.
El Chueco Maciel
¿Por qué tu paso dolido
del norte hacia el sur,
el pie que no supo,
el pie que no supo
de risa o de luz?
Tu padre abandona la tierra
de Tacuarembó
buscando su tierra,
una tierra suya,
y nunca la halló.
Encuentra la triste basura
donde viven mil,
encuentra la muerte,
encuentra el silencio
de aquel cantegril.
El Chueco, redondos los ojos
y sin pizarrón,
mirando a la madre,
mirando al hermano,
aprende el dolor.
La luna, semana a semana,
lo ha visto vagar
armado de espuma,
buscando una orilla
como busca el mar.
El Chueco no sabe de orilla
ni sabe de mar,
él sabe de rabia,
de rabia que apunta
y no quiere matar.
Asalta el banco y comparte
con el cantegril,
como antes el hambre,
como antes el hambre,
comparte el botín.
Así les canto la historia
del Chueco Maciel,
suena la sirena,
suena la sirena,
ya vienen por él.
Los diarios publican dos balas,
son diez o son mil,
mil ojos que miran,
mil ojos que miran
desde el cantegril.
El chueco era un uruguayo
de Tacuarembó,
de paso dolido,
de paso dolido,
de paso dolido.
Los chuecos se junten bien juntos,
bien juntos los pies,
y luego caminen buscando la patria,
la patria de todos, la patria Maciel,
esta patria chueca que no han de torcer
con duras cadenas los pies todos juntos
hemos de vencer.
Honduras, América te abraza El presidente Zelaya, en los dos últimos años, había realizado un giro hacia la centro-izquierda en sus posiciones políticas, abriendo nuevos horizontes para los desposeídos de su empobrecida nación y articulando el destino de su patria a procesos revolucionarios e integradores en Nuestra América. Su pensamiento se había radicalizado -palabra que proviene etimológicamente de raíces-, retomando un discurso patriótico, antiimperialista y latinoamericanista. Algo nada asombroso cuando una personalidad política concientiza desde el poder cual es el verdadero rol que debe desempeñar como gobernante por, para y hacia las grandes mayorías de su pueblo.
Las pruebas de resistencia del pueblo hondureño ante casi un mes de golpe de estado militar y fascistoide nos indican que los movimientos sociales y políticos de esa hermana nación estaban trabajando desde hacia algún tiempo atrás en la preparación de sus fuerzas más avanzadas. La rapidez de las movilizaciones, las comunicaciones alternativas establecidas, los métodos de lucha empleados, la alta moral cívica y patriótica demostrada, el sentimiento democrático de los más pobres y desposeídos, el enfrentamiento sin miedo ante la policía y el ejército, nos dicen mucho de la toma de conciencia política de esa nación.
Esa práctica revolucionaria, diversa y heterogénea, ha sido una lección para los demás países latinoamericano-caribeños y una auto-enseñanza para ellos mismos. De una República Bananera, amparada bajo un Tratado de Libre Comercio con los EE.UU., la nación hondureña y su pueblo han demostrado que no existe amnesia histórica, ideológica y política que pueda hacer olvidar las grandes tradiciones de lucha y los combates acontecidos a lo largo de siglos de existencia, desde la civilización Maya hasta la actualidad, donde el mestizaje se convierte en un elemento muy explosivo para los oligarcas y el imperialismo yanqui. Ante los indefinidos detenidos, los torturados, los asesinados, las largas listas de captura, los toques de queda, los estados de excepción, el miedo y el terror de las bandas paramilitares y los mediáticos, la desinformación intencionada, el pueblo hondureño no se ha cansado y dispersado. Están en los límites de la frontera con Nicaragua para recibir y reponer a su presidente legítimamente elegido en las urnas, y continuar el proceso de radicalización de su proceso democrático. No han cejado en su empeño de relanzarse a la historia real, la que escriben los hombres sin historia aparente, la historia de los vencidos pero no domesticados, la historia de los insumisos de siempre.
Una traición a esta altura al pueblo hondureño podría desencadenar una lucha más radical y revolucionaria. Y a eso teme la Hillary Clinton, el Pentágono y la CIA. La “Caja de Pandora” se ha destapado y el temible “topo de la historia” está afuera, signando una revolución social de inusitadas dimensiones. Ese temor del mayor Imperio de la historia es significativo por las ocupaciones y preocupaciones que se le han agolpado de pronto, y que ya tienen su respuesta ante el anuncio de la apertura de cinco bases militares norteamericanas en Colombia. El pequeño pueblo hondureño, demográficamente hablando, es un gigante por las ideas justas que defiende y ese poder unilateral capitalista mundial les ha tomado miedo.
No sería vano recordar a José Martí en este momento: “Es la hora de los hornos y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado como la plata en las raíces de los Andes”.
*Extracto de un artículo del Dr. Orlando Cruz Capote, Investigador Auxiliar, Instituto de Filosofía, Cuba
El tiempo me enseñó que con los años
se aprende menos de lo que se ignora
el tiempo que es un viejo traicionero
te enseña cuando ya llegó la hora
El tiempo me enseñó como se pudo
en la universidad arrabalera
con la verdad prendida en una esquina
igual que un farolito en la vereda
El tiempo me enseñó que los amigos
se cuentan con los dedos de la mano
por eso debe ser que no los cuento
para pensar que tengo mil hermanos
El tiempo me enseñó que los traidores
se sientan en la mesa a tu costado
y el hombre que te da la puñalada
comparte el pan con esas mismas manos
Porque no tengo nada que me sobre
por eso es que yo digo que soy rico
porque prefiero ser un tipo pobre
a ser alguna vez un pobre tipo
El tiempo me enseñó que las banderas
son palos con girones que flamean
y el mapa es un papel que se reparten
los reyes mientra los hombres se pelean
El tiempo me enseñó que la miseria
es culpa de los hombres miserables
que la justicia tarda y nunca llega
pero es la pesadilla del culpable
El tiempo me enseñó que la memoria
no es menos poderosa que el olvido
que solo el tiempo y la victoria
se encargan de olvidar a los vencidos
El tiempo me enseñó que los valientes
escribirán la historia con su sangre
pero la historia escrita de los libros
se escribe con la pluma del cobarde
El tiempo me enseñó que desconfiara
de lo que el tiempo mismo me ha enseñado
por eso a veces tengo la esperanza
que el tiempo pueda estar equivocado
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Lo que el tiempo me enseñó Quizás tenga que ver poco con esta página,
o al menos así parezca,
pero este es un trabajo de mi hijo,
también uruguayo por el mundo,
un trabajo que no hizo pensando en ser uruguayo,
sino como himno a la vida,
con mástiles sin banderas,
como "El tiempo me enseñó" del murguista:
Las banderas son palos con jirones que flamean
como el "Vagabundear" de Serrat:
Y para no olvidarme de lo que fui,
mi patria y mi guitarra la llevo en mí.
Una es fuerte y es fiel;
la otra, un papel
Animación hecha en la escuela.
Como un trabajo sobre sólidos, todos los modelos de vehículos
han sido diseñados con Sketchup, por alumnos de 13 años.
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