El título alude al último libro de Noé: "Noescritos sobre eso que se llama arte"
En una entrevista dice "Yuyo" Noé: "si yo no hubiese sido latinoamericano, y particularmente argentino, y muy específicamente porteño, mi pintura sería absolutamente distinta. Y con esto quiero decir que la obsesión que tengo de asumir el caos, que es una manera de entenderlo, no hubiese existido si yo no fuera de acá".
(diario Clarín, Buenos Aires, 17 de febrero de 2008)
MILONGA DEL 900 Música de Sebastián Piana (1930)
Letra de Homero Manzi (1933)
Fue estrenada por Azucena Maizani en Radio Nacional en 1933
y grabada posteriormente por Carlos Gardel el 12 de junio del mismo año.
En la versión aquí presentada la oímos
interpretada por JULIO SOSA
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Notas:
* FUNYI es un préstamo del genovés al lunfardo (funzi=sombrero). El nombre de “funyi” por sombrero tiene su origen en La Boca porque allí muchos hablaban el genovés. En la actualidad, en la calle Federico Lacroze 2829 viven las descendientes del famoso creador, nietas ellas, que aún se dedican a la venta de sombreros de la marca Maxera.
* MAXERA era un sombrero de copa alta, de quince centímetros. Forma de cono truncado,... cinta ancha, de cuatro centímetros, moño plisado con dos botones, ala de cuatro centímetros y ribete de un centímetro; los colores mas populares eran el negro, gris y marrón, y en todos los casos, con cinta y ribete negros. Este modelo fue lanzado a la venta en 1895 por el comerciante italiano Pascual Maxera.
* LEANDRO ALEM se refiere a quien fundó el Partido Radical en Argentina, que por aquellos días agrupó a un gran movimiento social de cambio y renovación, impulsada por estudiantes universitarios en la década del noventa del siglo XIX.
Julio Sosa "Si el tango tuviera muchos cantores como Julio Sosa, la música de Buenos Aires se vería honrada como pocas. Gardel y Sosa son, para mí, los dos valores más grandes de nuestro tango." (Enrique Dumas)
"Pocas veces he escuchado un cantor tan completo como Sosa...sin más adornos que los que impone cada tema. Irónico, sentimental, viril... En la primera fila de aquellos que han dedicado su existencia a la música de Buenos Aires." (Juan D´Arienzo)
Julio Sosa, El Varón del Tango, nació en Uruguay y desarrolló su carrera artística en Buenos Aires. El 18 de noviembre de 1964, a los treinta y pico de años, seis días antes del accidente donde falleciera , Julio ingresa a los estudios de CBS en la calle Paraguay para iniciar el trabajo que iba a constituir su séptimo disco long play como solista. Dejó terminados los temas 'Siga el corso' y 'Milonga del 900'. Debido a su fallecimiento, la grabadora editó esos dos temas en un disco simple de 33 r.p.m. En el sobre en que salió a la venta se podía leer un sentido escrito de despedida de todos los integrantes de la orquesta de Leopoldo Federico, con la firma de cada uno de ellos.
Identidad e integración cultural en las sociedades latinoamericanas.
Reflexiones sobre los GUANE, indios "blancos" de Colombia (Departamento de Santander).
"Las sociedades latinoamericanas son hoy catalogadas bajo el término «sociedades híbridas». La suma de elementos raciales de distinto origen y una convulsa historia nacional para cada caso, hacen que la construcción de la identidad en estos países sea una cuestión no sólo sensible y necesaria, sino en ocasiones hasta virulenta en sus expresiones. No hay reunión política donde no se resalte la necesidad de una «cultura del mestizaje», del encuentro de razas y culturas. Tal demanda no es otra cosa que el reconocimiento de importantes fallas estructurales en la integración social de los colectivos socio-raciales de cada país."
"Pretendo poner al alcance de los estudiantes/estudiosos
algunos recursos en torno a la desaparecida etnia Guane,
raíz del actual pueblo santandereano (Colombia)."
Página blog de José Vicente Reyes Salazar Floridablanca, Santander, Colombia Abrir en página nueva: EL PUEBLO GUANE
Uruguay Cuando hay ojos y hay oídos Cuando se escucha al pueblo Cuando el río se hace mar
Justicia y Participación Popular
Carta-solicitud a los uruguayos Estimados todos: El próximo 25 de Octubre se harán elecciones nacionales, donde nos jugamos el futuro de nuestro país y lo que queremos de él (y de todos nosotros y nuestros descendientes). Junto con las eleciones nacionales para Presidente, Vicepresidente de la República, Senadores y Diputados Nacionales se van a plebiscitar dos hechos fundamentales: 1º) La anulación de la nefasta Ley de Caducidad y 2º) El Voto de los Ciudadanos Uruguayos que residen en el Extranjero. Deseo por este correo invitar a todos los compatriotas uruguayos en el exterior para que hagan una red de información en todo el mundo y que a su vez exhorten a los que vivimos acá en Uruguay a votar por el SI en ambos casos. Es una forma de justicia y de siembra positiva para el futuro. Que todos los familiares, amigos, etc. reciban en lo posible, una solicitud y pedido expreso en tal sentido. Es una forma sencilla y práctica de colaborar los que no pueden concurrir a dichas elecciones. Un fuerte abrazo Juan José Di Génova
Colaboración de Gabriela Di Génova (Uruguay, residente en Italia)
PABELLON DE LA MADERA AÑEJA,
es decir,
el Pabellón de la Música de las Américas,
desea acompañar cada paso,
cada mirada,
cada oído,
desea ser color,
desea ser perfume,
desea estar ahí,
en cada sala y salita
de esta casa-página.
El Pabellón de la Madera Añeja
es un homenaje a los trovadores de América,
pero, sin quizás, antes que homenaje,
es lenguaje,
es voz y latir,
es identidad
de nuestras tierras americanas.
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Puente sobre el río Santa Lucía
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La visita del Pabellón de la Música se puede hacer desde este enlace:
Bolivia "morenea"
y Perú se menea,
repica Porfirio Vásquez
y Nicomedes Santa Cruz,
repican cajas y cajones,
repican festejos y zamacuecas,
repican corazones
RECORDAR Del latín re-cordis,
volver a pasar por el corazón *Eduardo Galeano, El libro de los abrazos
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Sala 72 - De los Ríos Profundos La sala, dedicada al pensamiento y a la filosofía en América, se inaugura con este trabajo porque el diálogo entre Peteco Carbajal y Marina Dogliotti encierra un elemento esencial del pensamiento latinoamericano y profundamente radicado en las culturas indígenas que a ese pensamiento amamantan, es decir, la concepción humanista que ubica al hombre en perfecta simbiosis con la tierra y con la comunidad humana. Una concepción que impregna América Latina en toda su historia, una concepción premisa para cualquier pensar y cualquier hacer. Quizás en buena parte por ello seguimos siendo tan utópicos.
de Peteco Carbajal PARA CANTARLE AL AMOR
Para cantarle al amor
una espina hace más que la flor.
Nadie te puede enseñar
los misterios son del corazón.
Es amor la fuerza de la esperanza,
buscando la libertad,
amanecer un día más
y convertir la vida en eternidad.
Para cantarle al amor
a la tierra tenemos que amar.
Es imposible olvidar
la mirada de un hombre sin pan.
El amor es como un fósforo solo,
que necesita encender algo más,
un fuego más, tan sólo así
ese amor no morirá.
Con Daniel Viglietti, en el Cafe Brasilero - Montevideo,
miércoles 29 de julio 2009.
El Chueco Maciel
¿Por qué tu paso dolido
del norte hacia el sur,
el pie que no supo,
el pie que no supo
de risa o de luz?
Tu padre abandona la tierra
de Tacuarembó
buscando su tierra,
una tierra suya,
y nunca la halló.
Encuentra la triste basura
donde viven mil,
encuentra la muerte,
encuentra el silencio
de aquel cantegril.
El Chueco, redondos los ojos
y sin pizarrón,
mirando a la madre,
mirando al hermano,
aprende el dolor.
La luna, semana a semana,
lo ha visto vagar
armado de espuma,
buscando una orilla
como busca el mar.
El Chueco no sabe de orilla
ni sabe de mar,
él sabe de rabia,
de rabia que apunta
y no quiere matar.
Asalta el banco y comparte
con el cantegril,
como antes el hambre,
como antes el hambre,
comparte el botín.
Así les canto la historia
del Chueco Maciel,
suena la sirena,
suena la sirena,
ya vienen por él.
Los diarios publican dos balas,
son diez o son mil,
mil ojos que miran,
mil ojos que miran
desde el cantegril.
El chueco era un uruguayo
de Tacuarembó,
de paso dolido,
de paso dolido,
de paso dolido.
Los chuecos se junten bien juntos,
bien juntos los pies,
y luego caminen buscando la patria,
la patria de todos, la patria Maciel,
esta patria chueca que no han de torcer
con duras cadenas los pies todos juntos
hemos de vencer.
Honduras, América te abraza El presidente Zelaya, en los dos últimos años, había realizado un giro hacia la centro-izquierda en sus posiciones políticas, abriendo nuevos horizontes para los desposeídos de su empobrecida nación y articulando el destino de su patria a procesos revolucionarios e integradores en Nuestra América. Su pensamiento se había radicalizado -palabra que proviene etimológicamente de raíces-, retomando un discurso patriótico, antiimperialista y latinoamericanista. Algo nada asombroso cuando una personalidad política concientiza desde el poder cual es el verdadero rol que debe desempeñar como gobernante por, para y hacia las grandes mayorías de su pueblo.
Las pruebas de resistencia del pueblo hondureño ante casi un mes de golpe de estado militar y fascistoide nos indican que los movimientos sociales y políticos de esa hermana nación estaban trabajando desde hacia algún tiempo atrás en la preparación de sus fuerzas más avanzadas. La rapidez de las movilizaciones, las comunicaciones alternativas establecidas, los métodos de lucha empleados, la alta moral cívica y patriótica demostrada, el sentimiento democrático de los más pobres y desposeídos, el enfrentamiento sin miedo ante la policía y el ejército, nos dicen mucho de la toma de conciencia política de esa nación.
Esa práctica revolucionaria, diversa y heterogénea, ha sido una lección para los demás países latinoamericano-caribeños y una auto-enseñanza para ellos mismos. De una República Bananera, amparada bajo un Tratado de Libre Comercio con los EE.UU., la nación hondureña y su pueblo han demostrado que no existe amnesia histórica, ideológica y política que pueda hacer olvidar las grandes tradiciones de lucha y los combates acontecidos a lo largo de siglos de existencia, desde la civilización Maya hasta la actualidad, donde el mestizaje se convierte en un elemento muy explosivo para los oligarcas y el imperialismo yanqui. Ante los indefinidos detenidos, los torturados, los asesinados, las largas listas de captura, los toques de queda, los estados de excepción, el miedo y el terror de las bandas paramilitares y los mediáticos, la desinformación intencionada, el pueblo hondureño no se ha cansado y dispersado. Están en los límites de la frontera con Nicaragua para recibir y reponer a su presidente legítimamente elegido en las urnas, y continuar el proceso de radicalización de su proceso democrático. No han cejado en su empeño de relanzarse a la historia real, la que escriben los hombres sin historia aparente, la historia de los vencidos pero no domesticados, la historia de los insumisos de siempre.
Una traición a esta altura al pueblo hondureño podría desencadenar una lucha más radical y revolucionaria. Y a eso teme la Hillary Clinton, el Pentágono y la CIA. La “Caja de Pandora” se ha destapado y el temible “topo de la historia” está afuera, signando una revolución social de inusitadas dimensiones. Ese temor del mayor Imperio de la historia es significativo por las ocupaciones y preocupaciones que se le han agolpado de pronto, y que ya tienen su respuesta ante el anuncio de la apertura de cinco bases militares norteamericanas en Colombia. El pequeño pueblo hondureño, demográficamente hablando, es un gigante por las ideas justas que defiende y ese poder unilateral capitalista mundial les ha tomado miedo.
No sería vano recordar a José Martí en este momento: “Es la hora de los hornos y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado como la plata en las raíces de los Andes”.
*Extracto de un artículo del Dr. Orlando Cruz Capote, Investigador Auxiliar, Instituto de Filosofía, Cuba
El tiempo me enseñó que con los años
se aprende menos de lo que se ignora
el tiempo que es un viejo traicionero
te enseña cuando ya llegó la hora
El tiempo me enseñó como se pudo
en la universidad arrabalera
con la verdad prendida en una esquina
igual que un farolito en la vereda
El tiempo me enseñó que los amigos
se cuentan con los dedos de la mano
por eso debe ser que no los cuento
para pensar que tengo mil hermanos
El tiempo me enseñó que los traidores
se sientan en la mesa a tu costado
y el hombre que te da la puñalada
comparte el pan con esas mismas manos
Porque no tengo nada que me sobre
por eso es que yo digo que soy rico
porque prefiero ser un tipo pobre
a ser alguna vez un pobre tipo
El tiempo me enseñó que las banderas
son palos con girones que flamean
y el mapa es un papel que se reparten
los reyes mientra los hombres se pelean
El tiempo me enseñó que la miseria
es culpa de los hombres miserables
que la justicia tarda y nunca llega
pero es la pesadilla del culpable
El tiempo me enseñó que la memoria
no es menos poderosa que el olvido
que solo el tiempo y la victoria
se encargan de olvidar a los vencidos
El tiempo me enseñó que los valientes
escribirán la historia con su sangre
pero la historia escrita de los libros
se escribe con la pluma del cobarde
El tiempo me enseñó que desconfiara
de lo que el tiempo mismo me ha enseñado
por eso a veces tengo la esperanza
que el tiempo pueda estar equivocado
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Lo que el tiempo me enseñó Quizás tenga que ver poco con esta página,
o al menos así parezca,
pero este es un trabajo de mi hijo,
también uruguayo por el mundo,
un trabajo que no hizo pensando en ser uruguayo,
sino como himno a la vida,
con mástiles sin banderas,
como "El tiempo me enseñó" del murguista:
Las banderas son palos con jirones que flamean
como el "Vagabundear" de Serrat:
Y para no olvidarme de lo que fui,
mi patria y mi guitarra la llevo en mí.
Una es fuerte y es fiel;
la otra, un papel
Animación hecha en la escuela.
Como un trabajo sobre sólidos, todos los modelos de vehículos
han sido diseñados con Sketchup, por alumnos de 13 años.
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Dice el autor del audiovisual:
"Para estar más cerca de nuestras raíces, para todos aquellos emigrantes uruguayos por el mundo."
Sólo intento difundir en el mundo,
parte de nuestra cultura ancestral,
nuestra fiesta popular "LAS LLAMADAS".
¡al sonido del tambor
brota en mi corazon
el color que nunca tuve
mi cuerpo comienza a vibrar
mis manos repican profundo
y entre tambores me hundo
para ser un negro mas!
VOCES RIOPLATENSES Si me voy antes que vos Tema e interpretación
de Jaime Roos en dúo con Mercedes Sosa.
Dos magníficas voces de sabor tierras americanas.
*
Si me voy antes que vos Si me voy antes que vos si te dejo en estas tierras no te asustes de la noche que en la noche vivo yo.
Si me voy antes que vos si es así que está dispuesto quiero que tus noticias hablen del aire y del sol.
Quiero que siempre recuerdes lo que dijimos un día que cada vez que te ríes río contigo mi amor.
Y no te olvides de algo que se adivina en la vida y es que la vida misma es un milagro de amor.
Si me voy antes que vos y visito tu silencio no es para que estés triste ni para ver tu dolor.
Quiero decirte mi amor en estas torpes palabras que cada vez que llores lo sabrá mi corazón.
Y no nos encontraremos pues siempre estuve a tu lado hacia dónde y hasta cuándo esas son cosas de Dios.
Y no nos encontraremos pues siempre estuve a tu lado siempre aunque me vaya antes es un milagro de amor. Abrir en página nueva:
SI ME VOY ANTES QUE VOS
PABELLON DE CINE DEL TRENCITO LATINO
APERTURA DE LA SALA DEL CABILDO
Gracias a todos aquellos que con sus obras han colaborado para construir este sitio.
Cabildo de Montevideo La actual puerta de entrada
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LA REBELION CRIOLLA
1816 - Campos de la Banda Oriental - La Reforma Agraria El cabildo de Montevideo, llama forajido, perverso, vago y turbulento a Encarnación Benítez,
soldado de Artigas, que galopa repartiendo tierras y vacas al frente de un tropel de malvados .
A la sombra de su lanza encuentran refugio los humildes...
1817 - Montevideo - Imágenes para una epopeya Un enorme ejército viene desde Río de Janeiro,
con la misión de aniquilar a José Artigas
y para no dejar ni la sombra de la memoria de su contagioso ejemplo.
Las tropas del Brasil invaden a sangre y fuego y Lecor entra en Montevideo bajo palio,
prometiendo restablecer los lastimados derechos de propiedad y herencia.
Palabras de criollos rebeldes
USTED Su tierra. Nuestra tierra del sur.
Usted le será muy necesario, don José.
Cada vez que los codiciosos la lastimen y la humillen,
cada vez que los tontos la crean muda o estéril,
usted le hará falta.
Porque usted, don José Artigas,
general de los sencillos,
es la mejor palabra que ella ha dicho.
1822 - Buenos Aires - Pájaro cantor La fosa común traga los huesos de un poeta
que hasta ayer tenía guitarra y nombre.
Mejor es andar delgao, Andar águila y sin penas... Bartolomé Hidalgo, el trovador de los campamentos de Artigas,
ha muerto en el exilio.
Los perros del hambre le trituraron los pulmones.
Deambulaba Hidalgo cantando sus coplas,
y mientras el cuerpo sin mortaja va a parar a la tierra,
las coplas, también desnudas, también plebeyas, se van al aire.
El Profeta - Chilam Balam Se levantarán el palo y la piedra para la pelea...
Morderán a sus amos los perros...
Los de trono prestado han de echar lo que tragaron.
Muy dulce, muy sabroso fue lo que tragaron, pero lo vomitarán.
Los usurpadores se irán a los confines del agua...
Ya no habrá devoradores de hombres...
Al terminar la codicia,
se desatará la cara,
se desatarán las manos,
se desatarán los pies del mundo.
De Eduardo Galeano, Memoria del fuego,
segundo volumen, Las caras y las máscaras «««°»»»
Música: Los Orientales Intérpretes: LOS OLIMAREÑOS
Tenía esta serie de puertas
y me las imaginé como las entradas
para esas salas del Pabellón de Cine del Trencito.
Un cine continuado,
como había antes en los barrios,
donde poder disfrutar las obras de tantos amigos.
Las primeras salas,
PALMARES, YUCATAN y DEL CABILDO,
es decir,
DE TODAS LAS SANGRES,
de rebeldes Negros, Indios y Criollos,
o, mejor dicho,
no, en ese orden de aparición iconográfica,
no, en orden de aparición étnica en América,
no, en orden de incidencia numérica,
por la irracionalidad de tales números
y por orgullo de nuestra América así Patria Grande,
sino en simple orden alfabético
y con el método Torres García,
"nuestro norte es el Sur", es decir,
DE TODAS LAS SANGRES,
de rebeldía india y negra, mestiza y mulata, criolla.
Con ese orden ideal pues,
las primeras salas ya están abiertas,
en esta página casa
LATINOAMERICA - AL REVES Y AL DERECHO.
Gracias a todos los que han colaborado
y colaboran para construirla.
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La visita del Pabellón del Cine se puede hacer desde este enlace:
INFORMACION PARA URUGUAYOS RESIDENTES EN EL EXTERIOR
Miles de uruguayos han sido expulsados de su país, por razones de trabajo o políticas o familiares o por razones o por la sola razón de sentirse uruguayos y de sentirse hombres, y de seguir así sintiendo donde por sus razones lo han buscado.
A estos miles de uruguayos se les responde con una norma inicua, a estos miles de uruguayos se les niega la posibilidad de votar desde el exterior. Al Gobierno del Uruguay, a su Parlamento, a ellos les pedimos un compromiso para abolir esta norma inicua y para instrumentar adecuadamente la participación al voto desde el exterior.
Cuando, juntos, los sueños son posibles
EL VOTO DE LOS URUGUAYOS EN EL EXTRANJERO LA NORMA INICUA "Me sucedió hoy con un compatriota que vino del exterior y que hacía 3 elecciones que no votaba. Yo estaba convencido que si se presentaba antes del 25 de agosto podía regularizar su situación para poder votar en las elecciones de octubre. Y lo acompañé para que lo hiciera.
Y no puede hacerlo, NO PUEDE VOTAR,
ya que todo aquel que haga 3 (tres) o más elecciones que no vota,
deberá esperar hasta agosto 2010 para renovar sus documentos
y volver a ser inscripto en el padrón electoral.
Los compatriotas que no votaron en las 2 (dos) últimas elecciones,
ellos SÍ pueden regularizarse, tienen tiempo de hacerlo antes del 25 de agosto 2009.
Dentro de tal fecha pueden reinscribirse y levantar la suspensión de su derecho al voto,
y por lo tanto poder votar en octubre."
Desde Uruguay, colaboración de Pablo Casartelli
SE PUEDE, CUANDO HAY OJOS QUE SABEN ESCUCHAR, SE PUEDE
